पूजापाठ किंवा दैनंदिन कामकाज यातून श्रेष्ठ काय.?


नमस्कार मित्रांनो आपल्या मराठमोळ्या पेजवर तुमचे स्वागत आहे.!! मित्रांनो, प्रत्येकाच्या मनात एक प्रश्न येतो की कर्म किंवा पूजा करणे यातल नेमक मोठ काय आहे आणि तुम्हाला माहित आहे का? की श्रीमद भगवत गीतेच्या पाचव्या अध्यायाच्या दुसऱ्या श्लोकात श्री कृष्णाने म्हटले आहे की कर्मसंन्यास आणि कर्मयोग दोन्ही ध्येयाकडे घेऊन जातात. कर्मयोग हा कर्मसंन्यासापेक्षा श्रेष्ठ आहे, म्हणजेच कर्मयोग हा संन्यासापेक्षा श्रेष्ठ आहे असे म्हटले आहे.

आता पाहिले तर उत्तम संन्यासीचा त्याग खूप मोठा असतो, संन्यासी सर्वस्व सोडून सर्वस्वाचा त्याग करतो, म्हणून काही लोक म्हणतील की भगवंताच्या सेवेपेक्षा मोठे काहीही नाही, म्हणून त्याग हा सर्वोत्तम आहे, तर दुसरीकडे लोक असे म्हणतील की संन्यासी म्हणजे काय, आणि संन्यासी देशासाठी काहीही करू शकत नाही, तो काही कमावत नाही. म्हणूनच कर्म हे सर्वात मोठे आहे. असे लोक म्हणतात की कर्मामुळे मनुष्याला खूप काही सापडले आहे, त्यामुळे कर्मापेक्षा मोठे काहीच नाही आहे.

परंतु काही विद्वान उपासनेला जीवनाचे सार मानतात, तर आपण कोणत्याही एकाचा विचार केला पाहिजे. त्याचे समर्थन करायचे असेल तर कोण असेल? तुम्हाला आम्ही आता एक गोष्ट सांगतो, तर एक दुकानदार होता, तो छोट्याश्या शहरात रहायचा त्याचे या शहरात कपड्यांचे दुकान होते, दुकानदार खूप कष्ट करून आपल्या कुटुंबाचा उदरनिर्वाह करत होता, त्याच्या कुटुंबात त्याचे वृद्ध आई वडील होते, त्याचे दोन लहान मुलं आणि एक बायको या शहरात राहत होती. त्याची बायको व्यापाऱ्याची खूप सेवा करायची.

एक दिवस एक महान महात्मा शहरात आला, तो महात्मा खूप लोकप्रिय होता, पण हा महात्मा एका ठिकाणी थांबत नाही लोकांचा असा विश्वास होता. तो महात्मा चेहरा पाहूनच त्या व्यक्तीचे मन ओळखायचा. तसेच त्यांचे प्रवचन ऐकण्यासाठी शहरातील सर्व लोक खूप उत्सुक झाले होते. व्यावसायिकाने सांगितले की, आई-वडील घरी एकटेच आहेत आणि त्यांना प्रवचनाला घेऊन जाणं शक्य नाही. त्यामुळे तू घरीच थांब. महात्माजींचे प्रवचन ऐकण्यासाठी एकटाच पोहोचला, महात्माजींनी आपल्या प्रवचनात अनेक विषयांवर चर्चा केली, त्यापैकी एक म्हणजे ईश्वरावरील प्रेम आणि जगापासून अलिप्तता.

महात्माजींनी त्याना समजावून सांगितले की हे जग तात्पुरते आहे. वैराग्य ही परम सुखाची प्राप्ती आहे. महात्माजींचे प्रवचन ऐकून व्यापारी घरी आला आणि रात्रभर त्यांच्या प्रवचनाचा विचार करत राहिला. मी देखील या सौसारातून निवृत्ती घेऊन निघून जाईल असे त्यांनी ठरवले आणि मग सकाळी पत्नीला सांगितले की आता मला काही वाटत नाही, आजपासून मी संन्यास घेत आहे. नवऱ्याच्या तोंडून ऐकून पत्नीने नवऱ्याला आठवण करून दिली की त्याचे कुटुंब त्याच्यावर खूप प्रेम करते त्याने घर सोडले तर त्याच्या पालकांचे काय होईल? मुलाचे काय होईल? पण त्याच्या पत्नीने त्याला बोलण्याचा त्याच्यावर काहीही परिणाम झाला नाही.

आणि व्यापारी आपल्या पत्नी, आई-वडील आणि मुलांना सोडून गुरुच्या शोधात निघून गेला आणि अनेक दिवस भटकल्यावर त्याला तो महात्मा सापडला ज्यांचे प्रवचन त्यानं बघितल होत. एका शहरात महात्माजी प्रवचन देत होते ते पाहून तो प्रभावित झाले, त्या व्यक्तीने बराच वेळ प्रवचन ऐकले, मग प्रवचन संपल्यावर त्या व्यक्तीने जाऊन महात्माजींचे पाय धरले आणि महात्माजींना म्हणाला, मला या संसारातून सण्यास घ्यायचा आहे. महात्मा म्हणाले त्याग करण्यापूर्वी तुला परीक्षा द्यावी लागेल, तू संन्यास घेण्यास योग्य आहेस की नाही हे जाणून घ्यावे लागेल, अन्यथा मी तुला काही प्रश्न विचारेन आणि तुला या प्रश्नांची अचूक उत्तरे द्यावी लागतील महात्माजींनी पहिला प्रश्न केला.

तुझे आई-वडील असतील तर तु त्यांच्यावर किती प्रेम करतो आणि त्यांच्याशिवाय तु जगू शकशिल का, तेव्हा व्यापारी म्हणाला, अजिबात काळजी करू नका, मी आधीच सर्व काही सोडले आहे आणि आता मला माझ्या आई-वडिलांशी काही देणेघेणे नाही, महात्मा म्हणाले आणि तु तुझ्या पत्नी आणि मुलांवर प्रेम करतो का, व्यापारी म्हणाला नाही महाराज, मला माझ्या बायका किंवा मुलांशी काही देणे घेणे नाही, आध्यात्मिक मार्गावर चालायला मी तयार आहे आणि मला या जगाशी काही देणेघेणे नाही, महात्मा म्हणाले तर तु तुझ्या पत्नीला विचारूनच सण्यास घ्यायला आला आहेस, व्यापारी म्हणाला माझ्या बायकोला माहीत आहे.

महात्मा म्हणाले मला वाटते तुझ्या बायकोचा देवावर विश्वास नाही. कदाचित ती नास्तिक असेल, व्यापारी म्हणाला नाही, माझी बायको रोज पूजा करते, ती खूप धार्मिक आहे, ती रोज मंदिरात जाते आणि घरी देवाची सेवा करते आणि तीच माझ्या वृद्ध आई वडिलांची काळजी घेते. हे ऐकून महात्मा म्हणाले, तु भगवंत मिळवण्याच्या लायकीचा आहेस असे मला वाटत नाही आणि तुमची पत्नी ही योग्य मार्गावर चालत असून तिला देव सापडेल. महात्मा हा मोठा अन्याय आहे, देव मला भेटला पाहिजे आणि तुम्ही बोलता की देव माझ्या पत्नी मिळेल.

महात्मा म्हणाले, अडचण एवढीच आहे की, तू तुझ्या कृतीचा तसेच तुझाही निःस्वार्थपणे त्याग केला आहेस. पत्नी कर्म करत आहे, तुझी पत्नी कर्म आणि भक्ती दोन्ही करते. तिला कार्यांचे महत्त्व चांगले माहीत आहे आणि पूर्ण निष्ठेने दोन्ही पार पाडत आहे. तुझ्या पत्नीने कोणतीही जबाबदारी पार पाडण्यास नकार दिला नाही, तिच्या कर्मामुळे ती देवाला विसरत नाही, ज्याने तिची सर्व कर्तव्ये पार पडली. आधी सांगितल्याप्रमाणे, श्रीमद भागवत गीतेच्या पाच विधानांपैकी दुसरा श्लोक कर्मसंन्यासापेक्षा कर्मयोग श्रेष्ठ असल्याचे दर्शवितो, परंतु नंतर श्रीकृष्णाने श्रीमद भागवत गीतेचे 6 अध्याय सांगितले.

विचार करणाऱ्या व्यक्तीसाठी ते योग्य आहे. ज्याला या युगात निःस्वार्थ भक्तिभावाने कार्य करण्याची इच्छा आहे आणि जो या योगात स्थित झाला आहे, त्याच्यासाठी परम शांती हेच एकमेव साधन आहे, ते म्हणजे आपण प्रथम कृती सोडू नये, तर नि:स्वार्थी कृतीच्या मार्गावर जावे. या सर्वानंतर संन्यास घ्यावा, हेच कारण आहे की जेव्हा प्राचीन काळी माणसाचे वय सुमारे 100 वर्षे असायचे, तेव्हा माणसाचे जीवन चार भागांमध्ये विभागले गेले, ज्याला चार आश्रम असे म्हणतात, पहिले ब्रह्मचर्य, गृहस्त्य. नंतर वनप्रस्थ आणि शेवटचा म्हणजे संन्यासी होतो. म्हणजे लोक तेव्हा संन्यास घेत असत जेव्हा ते आपल्या आई-वडील आणि मुलांसाठी सर्व कामे पूर्ण करत असे.

जर व्यापाऱ्याची पत्नी पूजा आणि बाकी कार्य एकत्र करू शकते तर आपण का नाही. पूजा पाठ केल्याने मन सुधारतात, ज्यामुळे आपल्याला चांगले कार्य करण्याची प्रेरणा मिळते.

टिप – मित्रांनो, आमच्या पेजचा उद्देश कोणत्याही प्रकारची अंधश्रद्धा पसरवणे हा नाही, फक्त भारतीय समाजाने स्वीकारलेल्या कथा आणि पद्धती तुमच्यापर्यंत पोहोचवल्या जातात. आमचे पेज कोणत्याही प्रकारची अंधश्रद्धा भडकवत नाही. येथे शेअर केलेले लेख केवळ माहितीच्या उद्देशाने आहेत. कृपया त्यांचा अंधश्रद्धेचा एक प्रकार म्हणून वापर करू नका.

तर मित्रांनो तुमच्या टिप्पण्यांद्वारे तुम्हाला आणखी काय वाचायला आवडेल ते आम्हाला कळवा. कारण तुमची एक टिप्पणी आमची प्रेरणा वाढवते. तसेच कृपया आमचे फेसबुक पेज रॉयल कारभार ला लाईक करा जेणेकरून तुम्हाला आमचे सर्व अपडेट वेळेवर मिळू शकतील आणि आमचे फेसबुक पेज देखील शेअर करा. धन्यवाद..!!